.Renang Gaya Punggung
Teknik renang gaya punggung hampir sama dengan teknik gaya renang lainya .perbedaannya terletak pada posisi badan kearah gerakan lengan yang berkebalikan dari gerakan renang gaya bebas .Dilihat dari kompleksitasnya seharusnya renang gaya punggung lebih mudah dilakukan daripada renang gaya-gaya lainya .Alasan utamanya adalah pengambilan napas pada renang gaya punggung tidak perlu dilakukan secara khusus sebab muka dan hidung berada di atas permukaan air sehingga akan lebih mudah melakukannya.
Gaya punggung ini mulai dikenal sekitar tahun 1912 .Ketika itu ada sebuah perlombaan yang memperbandingkan tiga kelas ,yaitu gaya dada ,gaya bebas dan gaya punggung
Mekanisme gerak renang gaya punggung sama dengan mekanisme gerak yang berlaku pada renang-renang gaya yang lain .kelangsungan gerak itu diperinci meliputi posisi badan ,gerakan kaki,gerakan tangan,pernapasan,dan koordinasi gerakan.
1.posisi badan
Posisi badan yang benar ialah dalam keadaan horizontal dengan bidang tahanan air.posisi tersebut dapat memperkecil tahanan badan terhadap air.posisi badan yang benar pada renang gaya punggung.
,yaitu posisi pinggang lebih rendah daripada bahu sementara itu ,posisi kepala harus berada pada satu garis lurus .posisi tersebut memungkinkan kepala dapat beristirahat dengan rileks
2.Gerakan kaki
Gerakan kaki dalam renang haya punggung berfungsi untuk mempertahankan. atau memelihara keseimbangan posisi tubuh dan menjaga keseimbangan gerak lengan .selain itu ,gerakan persendian kaki yang elastis yang membantu dorongan kaki.Beberapa bentuk latihan untuk melatih gerakan kaki gaya punggung ,yaitu:
a) latihan gerakan kaki sambil duduk di tepi kolam
b) latihan gerakan kaki sambil merentangkan kedua tangan ke samping di tepi kolam
c) latihan gerakan kaki sambil memegang tepi kolam
d) latihan gerakan kaki dengan papan luncur yang diletakkan diatas perut
3.Gerakan tangan
Gerakan tangan yang benar dan berkesinambungan dapat menjaga keseimbangannya tubuh .Gerakan tangan renang gaya punggung dapat dibagi menjadi beberapa fase berikut :
a.Entry ,fase entry merupakan gerak akhir putaran tangan dari sendi bahu .Untuk mendapatkan posisi tubuh pada saat entry yang baik ialah posisi lengan segaris dengan bahu dan panggul agak diangkatt ke permukaaan air
b.Pull- push,pasmda fase pull dari posisi tangan lurus ,kemudian tekuk telapak tangan ke atas sambil melakukan gerakan menekan.Gerakan tersebut dilakukan beberapa sentimeter di bawah permukaan air.setelah gerak menekan air ,gerakan berubah menjadi gerak di bawah permukaan air .setelah gerak menekan air,gerakan berubah menjadi gerak mendorong (push) saat gerakan mendorong ,posisi siku tepat berada di dekat pinggang
c.Recovery ,gerakan lengan gaya punggung dilakukan secara kesinambungan.pada gerakan ini ,ibu jari tangan keluar lebih dahulu dari dalam air .setelah lengan membentuk sudut 90. derajat dengan badan ,putar kan lengan sehingga telapak tangan menghadap ke luar .hal tersebut mengakibatkan jari kelingking masuk terlebih dahulu ke dalm air
4 Teknik bernapas
Renang gaya punggung merupakan renang yang paling mudah dalam teknik bernapas .Hal tersebut dikarenakan posisi muka berada di atas permukaan air .cara melakukan pernapasan pada renang gaya punggung ,yaitu menghirup udara pada saat lengan berada pada posisi recovery dan meniupkan udara melalui mulut dan hidung secatra perlahan
.koordinasi Gerakan Renang Gaya Punggung
Koordinasi gerakan renang gaya punggung dilakukan untuk menyesuaikan antara gerakkan tangan dan kaki .dengan memerhatikan kedua hal tersebut maka akan terwujud suatu gerakan gaya punggung yang baik.yang perlu diperhatikan Dalam latihan kombinasi gaya punggung adalah antara gerakan lengan dan gerakan tungkai .kedua gerakan ini berfungsi untuk mengatur keseimbangan tenaga penggerak
Sabtu, 10 Maret 2018
ASWAJA
MABADI' KHOIO UMMAH
A. PENGERTIAN MABADI KHOIRO UMMAH
Untuk pembentukan identitas Nahdlatul Ulama' dalam pengabdianya yang cukup lama serta faham keagamaaya adalah sesuatu yang sangat berharga dan megand]ung nilai-nilai luhur yang dapat dijadikan landasan dalam pembentukan karakter suatu masyarakat.
Sehingga mabadi khoiro ummah dapat diartika sebagai gerakan pembentukan identitas dan karakter warga Nahdlatul Ulama ' melalui penanaman nilai-nilai yang dapat dijadikan prinsip dasar.Atau dengan kata lain mabadi khoiro ummah adalah pinsip dasar utuk membentuk umat terbaik.
B.Perumusan Mabadi Khoiro Ummah
Lahirnya gerakan ini didorong oleh adanya kesadaran bahwa untuk mewujudkan cita-cita dan tujuan Nahdlatul Ulama haus didukung oleh umat yang memiiki sifat -sifat terpuji dan mental perjuangan yang tinggi yang mampu mengemban tugas amar ma'ruf nahi munkar .
Tujuan gerakan mabadi khoiro mmah tidak hanya pada pembinaan kedalam saja tetapi mempunyai dampak keluar untuk dijadikan umat teladan sebagai salah satu aset yang dapat dijadikan modal dalam upaya pengembangan nilai-nilai ajaran Nahdlatul Ulama yang rahmatan lil alamin
Mabadi Khoiro Ummah pertama kali dirumuskan setelah konggres HBNU (PBNU) keXIII tahun 1935 bersamaan dengan gerakan pembangunan ekonomi.
Penanaman mabadi khoiro ummah ini melalui berbagai forum khususnya melalui lailatul ijtima'gerakan ini pernah berhenti pada waktu terjadinya PD 11 dan NU menjadi partai politik.
Pada waktu munas alim ulama tahun 1992 di lampung dirumuskan kembali mabadi khoiro ummah
C. Isi dan kandungan Mabadi Khoiro Ummah
1. As shidqu artinya kejujuran ,sifat jujur adalah keutamaan yang menjadi dasar dalam kehidupan
bermasyarakat ,kejujuran dan menjadikan tertibnya semua urusan dan lancarnya semua tugas termasuk mengangkat derajat seseorang
2.AL amanah wal wafa bil ahdi artinya dapat dipercaya dan menepati janji
hal ini merupakan sifat yang diletakkan pada seseorang yang dapat melaksanakan tugas yang dipikulnya baik yang bersifat Diniyah maupun ijtimaiyah. Tepat janji mengandung arti melaksanakan semua perjanjian baik secara pribadi atau kelompok.
3. Al-Adalah artinya bersikap adil yang berpihak pada kebenaran, bersikap adil dituntun pada semua pihak baik pada penguasa, hakim, pimpinan, keluarga, dan orang alim dalam berfatawa.
4. At-Ta'awun artinya tolong menolong manusia tidak bisa hidup sendiri tanpa saling tolong menolong maka sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Maidah;2 yang artinya : "dan tolong menolong lah kamu dalam kebaikan dan takwa dan jangan tolong menolong kamu dalam perbuatan dosa dsn pelanggaran, dan bertakwalah kepada Allah sesungguhnya Allah amat berat siksanya.
5. Al-Istiqomah artinya keajegan; kesinambungan dan perkelanjutan. Keajegan artinya tetap dan tidak bergeser dari jalur sesuai yang ditentukan Allah dan Rasullnya, ,kesinambungan artinya saling keterkaitan antara kegiatan yang satu dengan kegiatan yang lain .sedangkan berkelanjutan adalah proses pelaksanaan secara terus menerus
D.Penerapan Mabadi Khoiro Ummah
Sesuai dengan butir- butir yang dirumuskan oleh Nahdlatul Ulama ,maka penerapan prinsip - prinsip tersebut harus diterapkan selalu benar dan jujur dalam bersikap yaitu :
1." as shidqu " dalam arti kejujuran dalam bersikap ,kejujuran dalam berbicara ,kejujuran dalam berbuat dan kejujuran dalam berfikir
2."al amanah wal wafa' bil ahdi" dalam arti sebagai anggota NU secara otomatis harus berjanji untuk tunduk kepada peraturan organisasi.
3."al adalah dalam arti menunjukkan sikap adil dalam kehidupan sehari hari
4.at ta'awun dalam arti menunjukkan sikap tolong menolong diantara sesama
5. al istiqomah : yang harus diwujudkan dlam bentuk keajekan dalam berbuat baik Nilai-Nilai yang terkandung dalam mabadi khoiro ummah harus bisa dijadikan pedoman dan diterapkan dalam kehidupan sehari- hari
penerapan harus dibantu dalam sebuah wadah dan dimulai sejak dini dan para pemimpin pengasuh dan pembingbing harus menjadi contoh dan tauladan bagi seluruh kelompok masyarakat
A. PENGERTIAN MABADI KHOIRO UMMAH
Untuk pembentukan identitas Nahdlatul Ulama' dalam pengabdianya yang cukup lama serta faham keagamaaya adalah sesuatu yang sangat berharga dan megand]ung nilai-nilai luhur yang dapat dijadikan landasan dalam pembentukan karakter suatu masyarakat.
Sehingga mabadi khoiro ummah dapat diartika sebagai gerakan pembentukan identitas dan karakter warga Nahdlatul Ulama ' melalui penanaman nilai-nilai yang dapat dijadikan prinsip dasar.Atau dengan kata lain mabadi khoiro ummah adalah pinsip dasar utuk membentuk umat terbaik.
B.Perumusan Mabadi Khoiro Ummah
Lahirnya gerakan ini didorong oleh adanya kesadaran bahwa untuk mewujudkan cita-cita dan tujuan Nahdlatul Ulama haus didukung oleh umat yang memiiki sifat -sifat terpuji dan mental perjuangan yang tinggi yang mampu mengemban tugas amar ma'ruf nahi munkar .
Tujuan gerakan mabadi khoiro mmah tidak hanya pada pembinaan kedalam saja tetapi mempunyai dampak keluar untuk dijadikan umat teladan sebagai salah satu aset yang dapat dijadikan modal dalam upaya pengembangan nilai-nilai ajaran Nahdlatul Ulama yang rahmatan lil alamin
Mabadi Khoiro Ummah pertama kali dirumuskan setelah konggres HBNU (PBNU) keXIII tahun 1935 bersamaan dengan gerakan pembangunan ekonomi.
Penanaman mabadi khoiro ummah ini melalui berbagai forum khususnya melalui lailatul ijtima'gerakan ini pernah berhenti pada waktu terjadinya PD 11 dan NU menjadi partai politik.
Pada waktu munas alim ulama tahun 1992 di lampung dirumuskan kembali mabadi khoiro ummah
C. Isi dan kandungan Mabadi Khoiro Ummah
1. As shidqu artinya kejujuran ,sifat jujur adalah keutamaan yang menjadi dasar dalam kehidupan
bermasyarakat ,kejujuran dan menjadikan tertibnya semua urusan dan lancarnya semua tugas termasuk mengangkat derajat seseorang
2.AL amanah wal wafa bil ahdi artinya dapat dipercaya dan menepati janji
hal ini merupakan sifat yang diletakkan pada seseorang yang dapat melaksanakan tugas yang dipikulnya baik yang bersifat Diniyah maupun ijtimaiyah. Tepat janji mengandung arti melaksanakan semua perjanjian baik secara pribadi atau kelompok.
3. Al-Adalah artinya bersikap adil yang berpihak pada kebenaran, bersikap adil dituntun pada semua pihak baik pada penguasa, hakim, pimpinan, keluarga, dan orang alim dalam berfatawa.
4. At-Ta'awun artinya tolong menolong manusia tidak bisa hidup sendiri tanpa saling tolong menolong maka sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Maidah;2 yang artinya : "dan tolong menolong lah kamu dalam kebaikan dan takwa dan jangan tolong menolong kamu dalam perbuatan dosa dsn pelanggaran, dan bertakwalah kepada Allah sesungguhnya Allah amat berat siksanya.
5. Al-Istiqomah artinya keajegan; kesinambungan dan perkelanjutan. Keajegan artinya tetap dan tidak bergeser dari jalur sesuai yang ditentukan Allah dan Rasullnya, ,kesinambungan artinya saling keterkaitan antara kegiatan yang satu dengan kegiatan yang lain .sedangkan berkelanjutan adalah proses pelaksanaan secara terus menerus
D.Penerapan Mabadi Khoiro Ummah
Sesuai dengan butir- butir yang dirumuskan oleh Nahdlatul Ulama ,maka penerapan prinsip - prinsip tersebut harus diterapkan selalu benar dan jujur dalam bersikap yaitu :
1." as shidqu " dalam arti kejujuran dalam bersikap ,kejujuran dalam berbicara ,kejujuran dalam berbuat dan kejujuran dalam berfikir
2."al amanah wal wafa' bil ahdi" dalam arti sebagai anggota NU secara otomatis harus berjanji untuk tunduk kepada peraturan organisasi.
3."al adalah dalam arti menunjukkan sikap adil dalam kehidupan sehari hari
4.at ta'awun dalam arti menunjukkan sikap tolong menolong diantara sesama
5. al istiqomah : yang harus diwujudkan dlam bentuk keajekan dalam berbuat baik Nilai-Nilai yang terkandung dalam mabadi khoiro ummah harus bisa dijadikan pedoman dan diterapkan dalam kehidupan sehari- hari
penerapan harus dibantu dalam sebuah wadah dan dimulai sejak dini dan para pemimpin pengasuh dan pembingbing harus menjadi contoh dan tauladan bagi seluruh kelompok masyarakat
Langganan:
Komentar (Atom)