Dasar dasar renang gaya punggung

.Renang Gaya Punggung

Teknik renang gaya punggung hampir sama dengan teknik gaya renang lainya .perbedaannya terletak pada posisi badan kearah gerakan lengan yang berkebalikan dari gerakan renang gaya bebas .Dilihat dari kompleksitasnya seharusnya renang gaya punggung lebih mudah dilakukan daripada renang gaya-gaya lainya .Alasan utamanya adalah pengambilan napas pada renang  gaya punggung tidak perlu dilakukan secara khusus sebab muka dan hidung  berada di atas permukaan air sehingga akan lebih mudah melakukannya.
  Gaya punggung ini mulai dikenal sekitar tahun 1912 .Ketika itu ada sebuah perlombaan yang memperbandingkan tiga kelas ,yaitu gaya dada ,gaya bebas dan gaya punggung
   Mekanisme gerak renang gaya punggung sama dengan mekanisme gerak yang berlaku pada renang-renang gaya yang lain .kelangsungan gerak itu diperinci meliputi posisi badan ,gerakan kaki,gerakan tangan,pernapasan,dan koordinasi gerakan.

1.posisi badan
  Posisi badan yang benar ialah dalam keadaan horizontal dengan bidang tahanan air.posisi tersebut dapat memperkecil tahanan badan terhadap air.posisi badan yang benar pada renang gaya punggung.
,yaitu posisi pinggang lebih rendah daripada bahu sementara itu ,posisi kepala harus berada pada satu garis lurus .posisi tersebut memungkinkan kepala dapat beristirahat dengan rileks
2.Gerakan kaki
 
 Gerakan kaki dalam renang haya punggung berfungsi untuk mempertahankan. atau memelihara keseimbangan posisi tubuh dan menjaga keseimbangan gerak lengan .selain itu ,gerakan persendian kaki yang elastis yang membantu dorongan kaki.Beberapa bentuk latihan untuk melatih gerakan kaki gaya punggung ,yaitu:
a) latihan gerakan kaki sambil duduk di tepi kolam
b) latihan gerakan kaki sambil merentangkan kedua tangan ke samping di tepi kolam
c) latihan gerakan kaki sambil memegang tepi kolam
d) latihan gerakan kaki dengan papan luncur yang diletakkan diatas perut

3.Gerakan tangan

  Gerakan tangan yang benar dan berkesinambungan dapat menjaga keseimbangannya tubuh .Gerakan tangan renang gaya punggung dapat dibagi menjadi beberapa fase  berikut :

a.Entry ,fase entry merupakan gerak akhir putaran tangan dari sendi bahu .Untuk mendapatkan posisi tubuh pada saat entry yang baik ialah posisi lengan segaris dengan bahu dan panggul agak diangkatt ke permukaaan air
b.Pull- push,pasmda fase pull dari posisi tangan lurus ,kemudian tekuk telapak tangan ke atas sambil melakukan gerakan menekan.Gerakan tersebut dilakukan beberapa sentimeter di bawah permukaan air.setelah gerak menekan air ,gerakan berubah menjadi gerak di bawah permukaan air .setelah gerak menekan air,gerakan berubah menjadi gerak mendorong (push) saat gerakan mendorong ,posisi siku tepat berada di dekat pinggang

c.Recovery ,gerakan lengan gaya punggung dilakukan secara kesinambungan.pada gerakan ini ,ibu jari tangan keluar  lebih dahulu dari dalam air .setelah lengan membentuk sudut 90. derajat dengan badan ,putar kan lengan sehingga telapak tangan menghadap ke luar .hal tersebut mengakibatkan jari kelingking masuk terlebih dahulu ke dalm air

4 Teknik bernapas
 
 Renang gaya punggung merupakan renang yang paling mudah dalam teknik bernapas .Hal tersebut dikarenakan posisi muka berada di atas permukaan air .cara melakukan pernapasan pada renang gaya punggung ,yaitu menghirup udara pada saat lengan berada pada posisi recovery dan meniupkan udara melalui mulut dan hidung secatra perlahan

.koordinasi Gerakan Renang Gaya Punggung

  Koordinasi gerakan renang gaya punggung dilakukan untuk menyesuaikan antara gerakkan tangan dan kaki .dengan memerhatikan kedua hal tersebut maka akan terwujud suatu gerakan gaya punggung yang baik.yang perlu diperhatikan Dalam latihan kombinasi gaya punggung adalah antara gerakan lengan dan gerakan tungkai .kedua gerakan ini berfungsi untuk mengatur keseimbangan tenaga penggerak

ASWAJA

MABADI' KHOIO UMMAH

A. PENGERTIAN MABADI KHOIRO UMMAH

  Untuk pembentukan identitas Nahdlatul Ulama' dalam pengabdianya yang cukup lama serta faham keagamaaya adalah sesuatu yang sangat berharga dan megand]ung nilai-nilai luhur  yang dapat dijadikan landasan dalam pembentukan karakter suatu masyarakat.

 Sehingga mabadi khoiro ummah dapat diartika sebagai gerakan pembentukan identitas dan karakter warga Nahdlatul Ulama ' melalui penanaman nilai-nilai yang dapat dijadikan prinsip dasar.Atau dengan kata lain mabadi khoiro ummah adalah pinsip dasar utuk membentuk umat terbaik.

B.Perumusan Mabadi Khoiro Ummah

   Lahirnya gerakan ini didorong oleh adanya kesadaran bahwa untuk mewujudkan cita-cita dan tujuan Nahdlatul Ulama haus didukung oleh umat yang memiiki sifat -sifat terpuji dan mental perjuangan yang tinggi yang mampu mengemban tugas amar ma'ruf nahi munkar .

 Tujuan gerakan mabadi khoiro mmah tidak hanya pada pembinaan kedalam saja tetapi mempunyai dampak keluar untuk dijadikan umat teladan sebagai salah satu aset yang dapat dijadikan modal dalam upaya pengembangan nilai-nilai ajaran Nahdlatul Ulama yang rahmatan lil alamin

   Mabadi Khoiro Ummah pertama kali dirumuskan  setelah konggres HBNU (PBNU) keXIII tahun 1935 bersamaan dengan gerakan pembangunan ekonomi.

   Penanaman mabadi khoiro ummah ini melalui berbagai forum khususnya melalui lailatul ijtima'gerakan ini pernah berhenti pada waktu terjadinya PD 11 dan NU menjadi partai politik.

  Pada waktu munas alim ulama tahun 1992 di lampung dirumuskan kembali mabadi khoiro ummah

C. Isi dan kandungan Mabadi Khoiro Ummah

1. As shidqu artinya kejujuran ,sifat  jujur adalah keutamaan yang menjadi dasar dalam kehidupan
 bermasyarakat ,kejujuran dan menjadikan tertibnya semua urusan dan lancarnya semua tugas termasuk mengangkat derajat seseorang
2.AL amanah wal wafa bil ahdi artinya dapat dipercaya dan menepati janji
hal ini merupakan sifat yang diletakkan pada seseorang yang dapat melaksanakan tugas yang dipikulnya baik yang bersifat Diniyah maupun ijtimaiyah. Tepat janji mengandung arti melaksanakan semua perjanjian baik secara pribadi atau kelompok.
3. Al-Adalah artinya bersikap adil yang berpihak pada kebenaran, bersikap adil dituntun pada semua pihak baik pada penguasa, hakim, pimpinan, keluarga, dan orang alim dalam berfatawa.
4. At-Ta'awun artinya tolong menolong manusia tidak bisa hidup sendiri tanpa saling tolong menolong maka sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Maidah;2 yang artinya : "dan tolong menolong lah kamu dalam kebaikan dan takwa dan jangan tolong menolong kamu dalam perbuatan dosa dsn pelanggaran, dan bertakwalah kepada Allah sesungguhnya Allah amat berat siksanya.
5. Al-Istiqomah artinya keajegan; kesinambungan dan perkelanjutan. Keajegan artinya tetap dan tidak bergeser dari jalur sesuai yang ditentukan Allah dan Rasullnya, ,kesinambungan artinya saling keterkaitan antara kegiatan yang satu dengan kegiatan yang lain .sedangkan berkelanjutan adalah proses pelaksanaan secara terus menerus

D.Penerapan Mabadi Khoiro Ummah

  Sesuai dengan butir- butir yang dirumuskan oleh Nahdlatul Ulama ,maka penerapan prinsip - prinsip tersebut harus diterapkan selalu benar dan jujur dalam bersikap yaitu :

1." as shidqu " dalam arti kejujuran dalam bersikap ,kejujuran dalam berbicara ,kejujuran dalam berbuat dan kejujuran dalam berfikir
2."al amanah wal wafa' bil ahdi" dalam arti sebagai anggota NU secara otomatis harus berjanji untuk tunduk kepada peraturan organisasi.
3."al adalah dalam arti menunjukkan sikap adil dalam kehidupan sehari hari
4.at ta'awun dalam arti menunjukkan sikap tolong menolong diantara sesama
5. al istiqomah : yang harus diwujudkan dlam bentuk keajekan dalam berbuat baik Nilai-Nilai yang terkandung dalam mabadi khoiro ummah harus bisa dijadikan pedoman dan diterapkan dalam kehidupan sehari- hari
 penerapan harus dibantu dalam sebuah wadah dan dimulai sejak dini dan para pemimpin pengasuh dan pembingbing harus menjadi contoh dan tauladan bagi seluruh kelompok masyarakat

BHS JAWA

DRAMA

    Drama mujudake komposisi syair utawa gancaran kang diajab bisa nggambarake panguripan lan watak liwat tingkah laku (akting ) utawa dhialog kang dipentasake.Utawa bisa uga dirtekake minangka crita kang utamane sesambungan klawan konflik utawa emosi,kang mligi disusun  kanggo tontonan teater

a) Macem-maceme drama sing perlu diweruhi lan dimangerteni, yaiku : 

1.Drama absurd
  Drama edan -edanan kang nerak / ora nggatekake  konvensi struktur sematik
2.Drama waca
   Yaiku naskah drama kang mung cocok kanggo diwaca ,ora kanggo dipentasake
3.Drama borjuis
    Dramakang temane bab panguripan kaum bangsawan ( muncul abad ke-18)
4.Drama domestik
    Yaiku drama kang nyritaake panguripan rakyat biasa
5.Drama sedhih
   Drama kang mligi nggambarake susah sungkawane paraga utama.Utawa drama kang nggambarake gesehing panemu antaraning paraga utama lan kekuwatan ngedhap -edabi,kang pungkasane nuwuhake prahara utawa bab kesusahan
6.Drama dukaria
  Yaiku drma kanthi alur sing sabenere luwih mathuk kanggo dram sedhih,nanging pungkasane malah ndadekake bagya
7.Drama heroik
   Yaiku drama sing wujudake tetirone wujud tragedi ,kang tansah atema katresnan lan jeneng becik ( nama baik)
8. Drama liris
   Yaiku drama kang mujude basa  pinanthoj (puisi )
9.Drama misteri
  Yaiku drama bab keagamaan  kang isi crita-crita saka ALkitab
10.Drama moralis
   Yaiku drama keagamaan asipat alegoris (ngemu teges pepindhan ) ,kang isi konflik antaraning bab kebecikan lan kewengisan
11.Drama rakyat
    Yaiku drama kang tuwuh ngembaka cundhuk klawan dina-dina gumbira/ pestaning rakyat kang  ana ,uatamane saka karang padesan
12. Drama ria
    Yaiku drama panglipur wuyung kang asipat sindiran ,nanging dipungkasi klawan kahanan bagya

b.Tetembunga kang lumrah dienggo ing kagiyatan drama,ing antarane, yaiku :

1) paraga\
    Yaiku pawongan sing nindake  drama
2) dhialog
    yaiku omong-omong /pacelathon ing antarane paraga loro utawa luwih
3) monolog
yaiku paraga tunggal sng guneman dhewe utawa paraga tunggal kang ora menehi kalodhangan tumrap liyan kanggo melok -melok ngomong
4) prolog
   yaitu rekaning ukara sing diucapake paraga utama ing pambuka
5) epilog
    yaiku sesorah (pidhato) cekak ing pungksane drama,ngemot komentar bab apa sing wis dilakonake
6) sutradhara
    yaiku pawongan sing ndunungake/ngarahake lan tanggung jwab artistik lan teknispementasan drama
7)plot
  yaiku alur utawa lumakune crita
8) antagonis
  yaiku paraga sing tumindhak jahat
9) protagonis
     yaiku paraga sing tumindhak becik

plh

Kebijakan Pemerintah Untuk Melindungi Laut


    Wilayah pesisir merupakan daerah pertemuan antara darat dan laut : kearah darat meliputi bagian daratan,baik kering maupun terendam air,yang masih dipengaruhi sifat - sifat laut seperi pasang suryt,angin laut,dan perembesan air asin,sedangkan kearah laut meliputi bagian laut yang masih dipengaruhi oleh proses -proses  alami yang terjadi di darat seperti sedimentasi dan aliran air tawar,maupun yang disebabkn oleh kegiatan manusia di darat seperti penggundulan hutan dan pencemaran.

   Perlindungan terhadap sumber daya laut dapat dilakukan dengan konservasi laut .Konservasi laut adalah pengelolaan sumber daya alam hayati laut yang pemanfaatanya dilakukan secara bijaksana untuk menjamin kesinambungan persedianya dengan tetap memelihara dan meningkatkan kualitas keanekaragaman dan nilainya ,serta merehabilitasi sumber daya alam lau yag rusak dan melakukan reboisasi dengan menanam pohon Mangrove.

  Untuk menjaga nilai;nilai pentin dari potensi pesisir dan laut,pemerintah telah membuat undang -undang  (UU) dan peraturan pemerintah (PP) yang berhubungan dengan pemanfaatan,perencanaan ,pengelolaan ,konservasi,dan rehabilitasi .

Undang-Undang dan peraturan  pemerintah tersebut adalah sebagai berikut .

1. UU Nomor 9 Tahun 1985 tentang perikanan 
2. UU Nomor 5 Tahun 1990 tentang konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistem
3. Undang -Undang Nomor 24 Tahun 1992 tentang penataan ruang 
4. Undang -Undang Nomor 6 Tahun 1996 tentang perairan Indonesia
5. Undang -Undang Nomor 23 Tahun 1997 tentang pengelolaan Lingkungan Hidup
6. Peraturan Pemerintahan Nomor 15 Tahun 1990 tentang Usaha Perikanan sebagaimana  telah diubah terakhir dengan Peraturan Pemerintah Nomor 141 Tahun 2000
7. Keputusan Menteri Kelautan dan Perikanan Nomor 18 Tahun 2000 tentang Tata  Cara Penyusunan Peraturan Perundang -undangan di lingkungan Departemen Kelautan dan Perikanan

    Berdasarkan Keputusan Menteri Kelautan dan Perikanan Nomor: KEP.10/MEN/2002 tentang pedoman Umum Pengelolaan Perencanaan Pesisir Terpadu,wilayah pesisir didefinisikan sebagai "Wilayah perliharaan antara ekosistem darat dan laut yang saling berinteraksi ,di mana ke arah laut  12 mil dari garis pantai untuk provinsi dan sepertiga dari wilayah laut (Kewenangan Provinsi ) untuk kabupaten /kota dan ke arah darat batas administrasi kabupaten /kota"

    Peranan pemerintah ,swasta dan masyarakat menjadi bagian penting yang tidak terpisahkan dalam upaya mengelola lingkungan pesisir dan laut/Dewasa ini,pengelolaan lingkungan secara terpadu disinyalir terbukti memberikan peluang pengelolaan yang cukup efektif dalam rangka menyeimbangkan antara pelestarian lingkungan dan pemanfaatan ekonomi.Namun,hal ini tidak menutup kemungkinan akan adanya bentuk-bentuk pengelolaan lain yang lebih aplikatif  (applicable ) dan adaptif (acceptable ).Salah satu bentuk pengelolaan yang cukup berpeluang memberikan jaminan efektifitas dalam pengimplementasianya adalah pengelolaan berbasis masyarakat (community based management ).

 Berdasarkan ketentuan dalam peraturan pemerintah Nomor 27 Tahun 1999 Tentang Analisis Mengenai Dampak Lingkungan Hidup ,usaha dan  atau kegiatan yang kemungkinan dapat menimbulkan dampak besar dan penting terhadap lingkungan hidup,wajib memiliki analisis mengenai dampak lingkungan hidup (AMDAL) serta wajib melakukan upaya pengelolaan lingkungan hidup dan upaya pemantauan lingkungan hidup yang pembinaannya berada pada instansi yang membidangi usaha dan atau kegiatan

B inggris

ASKING FOR REPETITION


Repetition is a condition  when something is repeated,in this case is words or sentences .Asking for Repetition is competence with conversation strategy to ask the  people to repeat what he/ she says in order to make clear the explanation .To ask for repetition ,we ay use these following phrases or sentences

FORMAL REPETITION

• Sorry ,I can't hear you
• I,m sorry i didn,t catch what you said 
• Could you repeat again ,please

INFORMAL REPETITION 

• Excuse/pardon me 
• sorry
• I beg your  pardon

SHOWING ATTENTION 


Attention is a condition when you watch ,listen or think about something carefully or with interest.In this case ,we will  learn about eksresions to show attention

Informal (if you want to say it to older people or a stranger ,you can say '' could you please tell me more," etc)

• oh, i see
• well...........
• tell me more
• really 
• has it
• does it 

Half -formal

• Right 
• I See
• oh
• yes 

KERAJAAN ISLAM DI JAWA

1.Kerajaan Demak

Berdirinya kerajaan Demak dilatarbelakangi oleh melemahnya pemerintahan kerajaan majapahit atas daerah -daerah pesisir utara jawa.Daerah -Daerah pesisir seperti Tuban dan Cirebon sudah medapat pengaruh islam .Dukungan daerah -daerah yang juga merupakan jaur perdagangan yang kuat ini  sangat berpengaruh bagi pendirian jaur perdagangan yang kuat ini sangat berengaruh bagi pendiria Demak sebagai kerajaan Islam yang merdeka dari majapahit

   Raden patah adalah raja pertama kerajaan Demak .ia memerintah dari tahun 1500-1518 M .Pada pemerintahanya ,agama islam mengaami perkembangan pesat.Raden Patah bergelar Senopati Jimbun Ngabdurrahman Panembang palembang Sayidin Panatagam .pengangkatan Raden patah sebagai raja Demak dipimpin oleh anggota wali lainya .Pada masa pemerintahanya ,wilayah kerajaan Demak meliputi daerah Jepara,Tuban,Sedayu,Palembang,Jambi,dan beberapa daera di kalimantan .Pada masa pemerintahana juga di bangun Masjid Agung Demak yang di bantu oleh wali dan sunan .

  Pada masa kerajaan Malaka  jatuh ke tangan portugis tahun 1115  M, Raden patah merasa berkewajiban untuk membantu.Jatuhnya Kerajaan Malaka beraarti putusnya jalur perdagangan nasional.Untuk itu,ia mengirim putranya ,Pati Unus untuk menyerang portugis di Malaka namun Usaha itu tidak berhasil .Setelah Raden Patah wafat pada tahun 1521-1518, ia  digantikan oleh putranya Pati Unus .Pati Unus hanya memrintah tidak lebih dari 3 tahun .Ia wafat pada tahun 1521 dalam usahanya mengusir portugis dari Kerajaan Malaka

   Saudaranya ,Sultan Trenggono akhirnya menjadi Raja Demak ketiga dan merupakan raja Demak terbesar.Sultan Trenggono dilantik menjadi Raja Demak dari tahun 1521-1546 M.Sultan Trenggono dilantik menjadi Raja Demak oleh sultan Gunung Jati.Ia memerintah Demak dengan gelar Sultan Ahmad Abdul Arifin.

  Pada masa pemerintahan Sultan Trenggono tahun 1546 M,Kerajaan Demak mulai mengelami kemunduran karena terjadinya  perebutan kekuasaan.Perebutan tahta Kerajaan Demak ini terjadi antara Sunan Prawoto dengan Arya Penangsang .Arya penangsang adalah bupati jipang ( sekarang Bojonegoro ) yang merasa ebih berhak atas tahta Kerajaan Demak .

  Perebutan kekuasaan ini berkembang menjadi konflik berdarah dengan terbunuhnya  Sunan Prawato oeh Arya Penangsang .Arya penangsang juga membunuh adik Sunan Prawato,yaitu Pangean Hadiri .

  Usaha  Arya Penangsang menjadi Sultan Demak dihalangi oleh Jaka Tingkir,menantu Sultan Trenggono .Jaka Tingkir mendapat dukungan dari para tetua Demak ,yaitu Ki Gede Pemanahan dan Ki Penjawi .Konflik berdarah ini akhirnya berkembang menjadi perang saudara.Daam pertempuran ini,Arya penangsang terbunuh,sehingga tahta Kerajaan Demak jatuh ke tangan Jaka Tingkir

   Jaka Tingkir menjdi raja Kerajaan Demak dengan bergelar Sulta Handiwijaya .Ia kemudian memindahkan pusat kerajaan Demak ke daerah pajang .Walaupun Sebenarnya sudah menjadi kerajaan baru,Kerajaan baru,Kerajaan Pajang masih mengklaim diri sebagai penerus Kerajaan Demak .Sebagai tanda terima kasih kepada Ki Gede pemanahan yang telah mendukungnya ,Sultan Handiwijaya memberikan sebuah daerah perdikan ( otonom) yang di sebut mataram .Ki Gede Pemanahan kemudian menjadi penguasa Mataran dan di sebut Ki Gede Mataram.

 Sultan Hadiwijaya bukanlah digantikan oleh putranya ,yakni Pangeran Benawa,melainkan oleh putra Sunan Prawoto ,Aria Pangiri .Pangeran Benawa sendiri di angkat sebagai penguasa daerah jipang.Pangeran Benawa kurang puas dengan keputusan ini .Apalagi ,pemerintahan Aria  Pangiri di pajang juga dikelilingi oleh para bekas pejabat Kerajaan Demak .Pangeran Benawa kemudian minta bantuan kepada Sutawijaya ,putra Ki Ageng Mataram,untuk merebut kembali tahta Kerajaan Pajang

  Pada tahun 1588 M,Sutawijaya dan pangeran Benawa berhasil merebut Kembali tahta Kerajaan Pajang .Kemudian ,Pangeran Benawa menyerahkan hak kuasanya pada Sutawijaya.Dengan Demikian ,pajang menjadi bagian kekuasaan Kerajaan Mataram


2.Kerajaan Banten

  Kerajaan Banten meiputi wilayah sebelah Barat Jawa sampai ke Lampung.Daerah ini sebenarnya merupakan derah tetangga Kerajaan Pajajaran ,yang dalam carita parahyangan dikenal dengan nama Wahanten Girang.Peletak dasar Kerajaan Banten adalah Syarif Hidyatullah ata Sunan Gunung Jati .Tahu 1526 M,Syarif Hidayatullah menguasai bagian Barat pantai Utara Jawa untuk menndukkan Kerajaan Pajajaran .Kerajaan pajajaran yang dilakukan karena Kerajaan Pajajaran menolak usha penyebaran agama islam .

   Pada saat itu,Banten dijadikan basis penyerangan Kerajaan Demak dan Cirebon untuk menguasai Kerajaan Pajajaran dan Peabuhan Sunda Kelapa Penyerangan Ini disebabkan penolakan kerjaan demak atas Kerajaan Pajajaran

    Banten baru  dijadikan basis penyerangan Kerajaan Demak pada waktu diperintah oleh Sultan Hadiwijaya .Dan Rajapertama Kerajaan Banten adalah Maulana Hasanuddin,putra dari syarif Hidayatullah  (1552-1570)

  Pada masa pemerintahan Maulana Hasanuddin ,penyiaran agam islam ,dan hubungan perdagangan berkembang pesat .Dengan mnguasai Lampung dan Selat Sunda ,Maka semakin maju kegiatan perdagangan di Banten .Setelah Maulana Hasanuddin meninggal digantikan oleh Maulana Yusuf .Ia menjadi Raja di Banten pada tahun  1570-1580  M .Dalam kepemimpinan Maulana Yusuf pada tahun 1579 M,Pajajaran dan ibu kotanya ,Pakuan dapat ditaklukkan dan para pembesar yang bersedia masuk ialam masih mendapatkan keduduka ,dan gelarnya.

    Pada tahun 1580 M, Maulana Yusuf meninggal dan digantikan oleh Maulana Muhammad ,puttranya yag bau berusia 9 tahn.Namun,dalam menjalankan pemerintahannya di bentuk sebuah badan perwakilan  .Badan ini berugas menjalankan pemerintahan sampai Maulana Muhammad cukup dewasa dalam mengendalikan pemerintahan.

  Pada tahun 1596 M,Maulana Muhammad gugur dalam penyerbua ke palembang .Pada saat itu penggantinya adalah Abu Mufakir yang baru usia 5 bulan .Karena ia terlalu kecil,maka pemerintahn Banten sementara dijalankan badan perwalian yang di ketuai oleh Jayanegara ( wai kerajaan ) dan Nyai Emban Rangkung (pengasuh pangeran ).Dan saat itulah para pedagang dari Belanda Pertama kali tiba di Kerajaan Banten yang dipimpin oleh Coenelius de Houtman.


3.KerajaanMataram

   Awal berdirinya Kerajaan Mataram adalahpada tahun  1577 M pada waktu Sultan Hadiwijaya dari pajang menghadiahkan daerah Mataram Kepada Kiai Ki Pemanahan .Dialah yang kemudian menurunkan raja -raja mataram islam .Pda tahun 1584 M,Ki Ageng Pemanahan dignatikan anaknya yang bernama Senapati .Dengan  merebut kekuasaan pajang,Senapati,Senapati dipandang sebagi Sultan pertama di matara .Pada tahun 1601 M Senapati meninggal dunia dan digantikan oleh putranya yang bernama seda Ing Krapyak atau Mas Jolang .Ia memerintah dari tahun 1601-1645 M .Di bawah kekuasan Sultan Agung , Mataram  mengalami kejayaanya ,ia memiliki cita-cita menyatukan  Pulau Jawa

  Pada tahun 1628-1629 ,Sultan Agung ingin menguasai Batavia ,ia mengirim pasukan yang dipimpin oleh Baukreksa dan di bantu oleh Adipati Ukur serta Sura Agul -Agul ,tetapi uasaha ini gagal .Sultan Agung meninggal pada tahun1645 M dan dimakamkan di Imogiri

  Setelah Sultan Agung meningga digantikan oleh putranya yang bergelar Amangkurat 1.Ia memerintah dari tahun 1645-1677 M .Pada masa itu pemerintahnya,Mataram menjalin hubungandengan belanda.Belanda diperkenakan membangun benteng di Kerajaan Mataram .Akan tetapi ,pendirian benteng  dan tindakan sewenang -wenang Belanda menyebabkan rasa tidak puas dari beberapa kalangan di Kerajaan Mataram terhadap pemerintahan Amangkurat 1.Salah satunya adalah Pangeran Trunajaya dari Madura

  

ipa

CIRI-CIRI PLANET DALAM KEHIDUPAN

Planet di tata surya terdiri dari delapan planet,yaitu merkurius ,venus,bumi,mars,yupiter,saturnus,uranus ,neptunus.Planet planet tersebut dikelompokkan menjadi dua ,yaitu planet dalam dan planet luar.

Berikut ciri -ciri anggota planet dalam sistem tata surya kita

1) Empat planet yang terletak didekat matahari yaitu  merkurius, venus,bumi ,mars disebut planet dalam ,ciri ciri planet dalam yaitu :

* padat
*lapisan luar terbentuk batuan tidak mempunyai satelit atau tidak lebih dari dua
* Tidak dikelilingi cincin
* Atsmosfir tipis atau tidak ada

A) MERKURIUS

Ciri -ciri merkurius adalah :

* pada siang hari sangat panas,sedangkan malam sangat dingin
* Langit berwarna hitam
* Permukaan penuh kawah
* Berdiameter 4880 km
* Periode revolusi 88 hari
*periode rotasi  59 hari
* Orbitnya berada di dalam orbit bumi

B ) VENUS

Ciri-ciri venus adalah :

* Tidak memiliki satelit
* Diameter  sekitar 12.104 km
* periode revolusi  225 hari
* periode rotasi  243 hari
* Venus memiliki fase seperti bulan apabila dilihat dari bumi

C) BUMI

Ciri-ciri Bumi adalah

* Atsmosfer planet tersusun dari karbon dioksida yang sangat tipis
* planet ini dijuluki planet merah karena permukaan planet tersebut mengandung batuan besi
*planet ini memiliki gunung tertinggi di tata surya ,yaitu sekitar 26000 meter ( lebih dari 4 kali gunung Everest
* planet ini diduga memiliki air di bawah permukaan sehingga ada mikroganisme
* diameter  sekitar  6780  km
* periode revolusi  1,9 tahun
* periode rotasi  24,6  hari

2. planet luar terdiri dari empat planet,yaitu yupiter,saturnus,uranus,dan neptunus  planet luar memiliki ciri ciri secara umum ,yaitu

* memiliki banyak satelit
* Memiliki atsmosfer yang tebal

Anggota planet luar :

a) Yupiter
ciri -ciri yupiter adalah :

* Merupakan planet terbesar ditata surya
* Memantukan 70% cahaya matahari yang mengenai permukaanya
* Diameter sekitar 139.880 km.
* periode revolusi 11,9 tahun
* periode rotasi  9,8 jam

b) Saturnus
ciri ciri planet saturnus

* memiliki cincin yang terdiri dari batu dan bongkahan es
* memiliki lebih dari 49 satelit
* Diameter 116.464 km
* periode revolusi sekitar 29,5 tahun
*periode rotasi  10,7 jam

C) Uranus

* berwarna kebiruan seperti uranus
*memiliki cincin yang gelap
*paling sedikit memiliki 13 satelit yang terbesar bernama trit


D)

* orbitnya beririsn dengan pluto
*suhunya -210 celcius
* diameter sekitar 49.250 km
* periode revolusi 168,4 tahun
*periode rotasi 6,39 hari